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張亮采:中國風俗史(典藏版)

張亮采:中國風俗史(典藏版)

中國風俗研究領域的經典之作,作者的研究具有開拓之功,至今在學術界內享有很高的學術聲譽。

作者:張亮采
出版社:吉林出版集團股份有限公司出版時間:2017-02-01
所屬叢書: 中國學術名著叢書
開本: 16開 頁數: 151
讀者評分:4.9分62條評論
本類榜單:文化銷量榜
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張亮采:中國風俗史(典藏版) 版權信息

  • ISBN:9787558119262
  • 條形碼:9787558119262 ; 978-7-5581-1926-2
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

張亮采:中國風俗史(典藏版) 本書特色

《張亮采:中國風俗史(典藏版)》是中國社會史的部專著,具有開拓之功,至今仍有很高的學術價值。

張亮采:中國風俗史(典藏版) 內容簡介

作者夙有改良風俗之志,認為要理解并改良當時的風俗,不可不先述古俗?!稄埩敛?中國風俗史(典藏版)》將黃帝以前至明朝的歷史,分為渾樸、駁雜、浮靡、由浮靡而趨敦樸四個時代,希望通過分析總結古俗,“正風俗以正人心,或亦保存國粹者之所許也”?!稄埩敛?中國風俗史(典藏版)》初版于1911年,是中國風俗研究領域的經典之作。

張亮采:中國風俗史(典藏版) 目錄

序例
**編渾樸時代
**章黃帝以前
**節太古人民之飲食衣服居處
第二節畜牧
第三節農耕
第四節貿易
第五節金屬器物之使用
第六節婚姻
第七節喪葬祭祀
第八節歌舞
第二章黃帝至夏商
**節飲食衣服
第二節宮室
第三節文字
第四節漆器陶器之使用
第五節人民之程度
第六節婚姻
第七節喪葬
第八節祭祀
第九節養老
第十節諺語
第三章周初至周之中葉
**節概論
第二節飲食
第三節衣服
第四節階級制度
第五節家族主義
第六節名姓氏族之辨
第七節冠婚
第八節鄉飲酒養老
第九節喪葬
第十節祭祀
第十一節蠱毒
第十二節言語
第二編駁雜時代
**章春秋戰國
**節概論
第二節階級制度之破壞
第三節義俠
第四節游說
第五節周末之學風
第六節周末人民之程度
第七節婚姻廢禮及春秋時變禮之始
第八節淫祀漸興
第九節諺語見道
第十節隱語之起源
第二章兩漢
**節概論
第二節飲食
第三節衣服
第四節仕宦之一班
第五節任俠刺客
第六節家法
第七節分居
第八節居鄉
第九節鄉評
第十節婚娶
第十一節喪葬
第十二節淫祀
第十三節佛道
第十四節奴婢
第十五節詩歌
第十六節言語
第十七節漢末風俗之復古
第三編浮靡時代(濁亂時代)
**章魏晉南北朝隋
**節清議
第二節流品
第三節門第
第四節氏族及名字
第五節仕宦
第六節名節
第七節清談
第八節佛老
第九節鮮卑語
第十節美術
第十一節婚娶
第十二節喪葬
第十三節言語
第二章唐
**節概論
第二節飲食
第三節衣服
第四節科舉之觀念及仕宦之現影
第五節忠義之缺乏
第六節人民之規避稅役
第七節朋黨
第八節清議
第九節氏族
第十節家法
第十一節婚娶
第十二節賭博
第十三節斗雞走馬養鷹
第十四節游宴
第十五節任俠刺客
第十六節械斗
第十七節巫覡
第十八節言語
第三章五代
**節概論
第二節氏族及名字
第三節言語
第四編由浮靡而趨敦樸時代
**章宋
**節概論
第二節飲食
第三節衣服
第四節忠義
第五節廉恥
第六節學風
第七節婚娶
第八節喪葬
第九節巫覡
第十節言語
第二章遼金元
**節概論
第二節崇重忠義
第三節好尚儒雅
第四節人民之性質
第五節方言
第三章明
**節概論
第二節仕宦驕橫
第三節才士傲誕
第四節勢豪虐民
第五節官民交通
第六節奸豪胥役與詞訟
第七節結社
第八節風節
第九節朋黨
第十節忠義
第十一節衣服
第十二節喪葬
第十三節淫祀與巫覡
第十四節奴婢
第十五節賭博
第十六節拳搏
展開全部

張亮采:中國風俗史(典藏版) 節選

前人觀察風俗,其眼光所注射,不外奢儉、勞逸、貞淫、忠孝、廉節、信實、仁讓等方面。而尤以去奢崇儉,教忠教孝,為改良風俗之先著。歷代帝王之詔令,士夫之訓誡,每兢兢于此焉。是書亦存此意,故于各章列飲食、衣服、婚娶、喪葬等條,所以覘奢儉也;列忠義、名節、風節、廉恥等條,所以勵忠節也。
詩歌鄉評,為民情輿論之所發表。周采詩歌,漢魏六朝重鄉評,公是公非,無所假借,此風俗之所由厚也。后世此意漸失,天子不采風,而民間亦無復存三代之直道。且見東漢黨錮,成于標榜,輒引為清議之戒。不肖官紳,復以裁抑輿論為快事。故上德不宣,而民情難以上達。書中列詩歌、鄉評、清議等條,欲據民情輿論,以知風俗之厚薄也。
淫祀巫覡之盛,固由于民智未開,而醫藥之不講求,實為其總因。今酬神賽會,各省皆有此俗,而吳楚尤甚。然都會之地,及商業發達之區,商人藉神會以聯商團,尚無足異??晒终?,若吾萍及湖南土俗,有病必曰神為祟,輒延巫覡救治,不問其有無效驗也。甚者求醫藥于神,冥冥何知。雜投溫補,病者服之,即因而死,不歸咎于神,但歸之于命而已。于是木癭石溜,動號神奇,持齋者死,輒云仙去。廟宇日增,齋匪日眾,識者憂之,而當事者固置若罔聞也。故書中列淫祀、巫覡二條,以醒時俗。
風俗有為此時代所有,而為彼時代所無者,則僅著于此時代中。如周之階級制度,周末之游說,魏晉南北朝之清談、鮮卑語、門第流品,明之結社,是也。有為數時代所有,而非各時代所均有者,則僅著于數時代中。如周及魏晉南北朝之氏族,周末及漢唐之任俠刺客,是也。有為各時代所均有,而不必于各時代全列此條者,則僅著于一時代或數時代中。如周之蠱毒,周末之隱語,漢之佛道,魏晉南北朝之美術,唐之械斗游宴、斗雞走馬養鷹,明之勢豪拳搏,漢明之奴婢,是也。
周末學術,漢代經學,宋代理學,亦一時風俗所趨,然究屬學術史部分中。故于周末學風一條,略言其關系外,至宋代學風,則專論士習之壞焉。
言語隨時代而異,即揚子《方言》所載,今就其地求之,往往不能通曉。非已失其語,則所傳多訛。是書于各章之末,系以言語,亦從其時代而別也。且風俗所傳,以言語為確。如以《儀禮》“婦人俠床”為庖犧以前之遺語,即可知庖犧以前有男女雜亂之俗。(日本加藤宏之曰:蒲斯門人種,以同部女子為男子所公有。故無夫婦配偶之言。婦人處子,語亦無所區別。按《儀禮·士喪禮》“婦人俠床”注:婦人謂妻妾子姓也。此亦語無區別,與蒲斯門種無殊,可斷為庖犧以前之遺語。)因漢有“金不可作,世不可度”之諺,而知其俗好神仙。因六朝有“山川而能語,葬師食無所”之諺,而知其俗信風水,是也。故書中于言語一條,搜集獨多。
風俗有附見各條,而未別行標目者,如鴉片附于周之蠱毒條,風水附于魏晉南北朝之喪葬條,火葬附于宋之喪葬條,是也。
各章首節之概論,有以當時人論說代之者。如漢之概論,以《史記·貨殖傳》、班氏《地理志》代之。明之概論,以《歙縣志·風土論》代之,是也。

張亮采:中國風俗史(典藏版) 作者簡介

  張亮采(1870—1906),江蘇常州人,晚清學者,張太雷之父。飽學有識,推崇宋明理學,但一生落拓,曾在煤礦任文牘之職。著作有《中國風俗史》等。

商品評論(62條)
  • 主題:

    適合閑的時候讀一讀,印刷也還可以

    2023/11/10 18:13:12
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題:

    《中國風俗史》,由商務印書館于1911年出版,是為中國社會史第一本專著。此書作為開拓之功。特別提一點,作者張亮采先生,為著名革命先烈張太雷的父親。

    2023/10/31 17:11:45
    讀者:139***(購買過本書)
  • 主題:

    一本有意思的書。共四個編目。文言文,部分有注解或引,需要一定文學基礎。高中文學基礎可嘗試。

    2023/10/21 1:42:32
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題:

    需要邊看邊查閱字詞呢,如果不認真看的話,還真是看不太懂,不過也確實增長了不少的知識

    2023/9/10 19:50:27
    讀者:******(購買過本書)
  • 主題:

    不知道水平怎么樣

    2023/3/9 12:08:48
  • 主題:

    是文言文,還好不晦澀,能看懂

    2022/12/10 12:23:41
    讀者:******(購買過本書)
  • 主題:

    包裝完整 很薄的一本書 了解一下古代風俗和現在的區別

    2022/12/10 10:05:57
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題:

    包裝完整書也很新,印刷不錯,有活動必買書,中圖要掏空我錢包

    2022/11/10 14:56:53
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題:

    有塑封,挺薄的一本書,值得一看。

    2022/10/31 12:19:03
    讀者:******(購買過本書)
  • 主題:

    還沒看先好評

    2022/10/30 20:02:36
    讀者:******(購買過本書)
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